田中英道ホームページ

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      • 再考・戦後がどういう時代であったか――「OSS空間」からの脱却
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      • あどけない顔の『沙が羅』像
      • 転換の年ーーリベラりスムの終焉
      • 皇太子退位勧告論争の陥穽（かんせい）
      • 「主権回復の日」とNHKの左翼性
      • 外交問題のへそはユダヤ人問題である――韓国を例にして
      • The History of Japan――Really, What is so Great about it?
      • 歴史は変わった――崩壊する戦後レジームの思想的・経済的牙城
      • 日本がどのように変わったか―――自民党・絶対的勝利の意味するもの
      • 反日意識をつくりだしている元凶―――実はハーヴァート大学の歴史学者
      • ”恨゛の国との「歴史問題」
    • 2012年の新論文・エッセィ
      • 運慶の『無着像』は歌人・西行がモデルだった
      • 運慶作『世親』像のモデルは文覚上人である
      • 「反権威主義」理論の誤謬 ――アドルノとフランクフルト学派批判　４
      • 河内の古刹と遺跡を訪ねて
      • 西行　やまとごころの歌人――鎌倉「武士」時代の文化と芸術８
      • アドルノの美学理論の誤謬――アドルノとフランクフルト学派批判　５
    • 2011年の新論文・エッセィ
      • セザンヌ論――「近・現代」の虚構　
      • イタリアでの大災害についての講演
      • 日本一の巨大な毘沙門天像
      • ＮＨＫ「写楽」番組への抗議
      • 「写楽が北斎である」ことをむしろ裏付けた「写楽展」　
      • 東京裁判とＯＳＳ「日本計画」
      • アドルノとフランクフルト学派批判（二）　――二十世紀を荒廃させたユダヤ・マルクス主義
      • 文化を破壞する左翼「批判理論」の根源　――アドルノとフランクフルト学派批判４　３
    • 2010年の新論文・エッセィ
      • 【學藝随想 第52回】 砂漠が言語と宗教をつくる ― ウズベキスタンの旅
      • 【學藝随想 第53回】 日本「辺境」論の偏狭さ
      • 常陸紀行
      • 日本の美――奈良時代「古典美術」論の確立のために
      • 「自然」という言葉の東西　（アドルノ論のためのノート）
      • アルブレヒト・デューラー（Albrechit Durer）
      • 史的唯物論の崩壊を
      • 「近代・進歩史観」の虚妄
      • 「やまとごころ」が自殺を救う
      • 「やまと・ごころ」という宗教
    • 2009年の新論文・エッセィ
      • メキシコ大学 国際美術史学会（CIHA）コロキウム発表
      • 【學藝随想 第51回】 マヤ文明の衰退の原因は何か
  • 著書
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時評 > 映画評

映画評

この欄では、映画評を載せていきたいと思う。

映画評　ありえない惨憺たる家族像 是枝裕和監督「万引き家族」

最新動画

田中英道「明治維新とは何であったか、そして現代」 　日本国史学会51回シンポジウム挨拶11月10日拓殖大学

田中英道「日本人を肯定する」と江崎本批評、第60回・日本国史学会開会挨拶10月13日拓殖大学

田中英道「秦氏とユダヤ人の埴輪」第60回・日本国史学会連続講演・10月13日拓殖大学

《田中英道「ヤマトタケルの新解釈」第59回日本国史学会連続講演会　9月22日拓殖大学》

《田中英道「日本の資本主義をどう見るか」第59回日本国史学会開会挨拶　9月22日拓殖大学》

田中英道「皇紀復活の問題を語る」日本国史学会　第58回連続講演会　連続講義　8月11日　文京アカデミー

田中英道「津川雅彦氏の死と仏像の旅」日本国史学会 第58回連続講演会 開会挨拶　8月11日　文京アカデミー

Hidemichi Tanaka "The Aesthetic of Japanese Nature"

新著

『日本人を肯定する―近代保守の死』新書

日本国史 世界最古の国の新しい物語

出版社: 勉誠出版 (2018/10/01)

【本の内容】

島由紀夫、江藤淳、西部邁…戦後日本の保守論客たちの自死は何を意味するのか?「近代」思想が破壊しようとする、伝統文化と秩序。その背景にあるユダヤ思想の正体、そしてマルクス主義との関連を明らかにする。日本人の劣化・自滅は防げるか?

『日本国史 世界最古の国の新しい物語(勉誠選書)』

日本国史 世界最古の国の新しい物語

発行:育鵬社 / 発売:扶桑社(2018/6/2)

【本の内容】

歴史とは国家の「来歴」を語る「物語」である！

高天原は関東にあった！？
天孫降臨はフィクションではない！？
・神武天皇の実在を示す日本独特の巨大な前方後円墳
・法隆寺は日本人の精神性の結晶
・白村江の戦いを契機に生まれた日本の対外的国家観
・社会福祉活動を政治に反映させた光明皇后の功績
・東大寺の再建によって結びついた天皇家と源頼朝
・外国人を巧みに利用して外交方針を定めた徳川家康
・明治維新最大のポイントは律令制の復活にあった
・三島由紀夫の死と日本人のあるべき生き方……他


本書は平成24年刊行の田中英道著『日本の歴史 本当は何がすごいのか』（小社刊）をもとに、最新の歴史研究の成果を踏まえ、大幅な加筆を行い刊行するものです

『天孫降臨とは何だったのか(勉誠選書)』

天孫降臨とは何だったのか(勉誠選書)

出版社: 勉誠出版 (2018/3/31)

縄文時代、圧倒的に人口の多かった関東・東北は、日高見国という太陽信仰の祭祀国を形成、鹿島神宮の祭神タカミムスビからアマテラスヘの一族が率いていた。
大陸からの脅威に対抗するため、関東の鹿島から九州の鹿児島へ、香取(柁取り神宮)と息栖神社(天の鳥船神社)の率いる船団が鹿島立ちして、鹿児島の天降り川に到着した。
そこで準備して、イワレヒコ(神武天皇)が東遷して大和を征服した。

最近の考古学と科学分析の成果は神話の新たな読み解きを導いた。

『日本の起源は日高見国にあった: 縄文・弥生時代の歴史的復元(勉誠選書)』

日本の起源は日高見国にあった: 縄文・弥生時代の歴史的復元

出版社: 勉誠出版 (2018/1/31)

「高い太陽を見る国=日高見国」は実在した!
美術史の大家が、生物学、神話学、考古学を縦横無尽に博捜して解き明かす、古代史の謎。

*「日高見国(ひたかみのくに)」とは… 『日本書紀』や、その注釈書である『釈日本紀』の中に出てくる、かつて日本に存在したとされる国の一つ。 その名称は今も日本各地に、日高、日田、北上、飛騨、飯高、日上、氷上などの地名として残っている。

常識を覆す歴史解釈から鮮明に浮上する縄文・弥生時代、日本の原郷・原風景。「高い太陽を見る国=日高見国」はどこにあったのか。『古事記』『日本書紀』『風土記』などの詳細な検討と鹿島・香取神宮、三内丸山遺跡、富士山などとの関係から東西歴史の巨人・田中英道が解き明かす古墳時代以前約一万年の謎。

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